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  • 东林十八高贤传

    说法，将毕，众见麈尾纷然坠地，隐几而化，宛若入定。诸师闻之，益信前誓有证。翌日葬于庐山之西阜。初关中僧肇，始注《维摩诘经》，世咸玩味。师乃更发深旨，人服其妙。所述《维摩诘》、《法华》、《泥洹》、《小品》...

    志磐法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • Han-Shan Te-Ching: A Buddhist Interpretation of Taoism

    忘世 q. 出世 r. 虚无妙道 s. 观 t. 玄 u. 无 v. 虚 w. 自然 x. 逍遥游 y. 虚无自然 z. 僧肇 aa. 道生 ab. 憨山绪言 ac. 憨山大师梦游集 ad. 观老...

    Sung-Peng Hsu

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06110572185.html

  • The World and the Individual in Mahayana Buddhist Philosophy

    c. 真宗 m. 鈴木一郎 d. 親鸞 n. 鈴木大拙 e. 波多野精一 o. 山口益 f. 百丈懷海 p. 正法眼藏 g. 僧肇 q. 現成公案 h. 臨濟 r. 善之研究 i. 道元 s. ...

    Yoshifumi Ueda

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311872864.html

  • 宴坐寂不动，大千入毫发－唐人宴坐诗析论

    禅教，竺法护译述禅典，道安批注禅经，慧远倡念佛禅，鸠摩罗什大量传译禅经，佛驮跋陀罗弘传出世禅法，僧睿之参禅，僧肇之着论，道生顿悟成佛说及玄高、宝云、慧观、宝志、传大志的禅法之影响等等，中国禅之内涵从小乘...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html

  • 符秦时期的佛经翻译

    “东晋瞿昙僧伽提婆译”。 　　僧肇写的《长阿含经序》（收于《出三藏记集》卷九）说《增一阿含经》有四分八诵，现行本只有十一法的《牧羊品》，标明第四分别诵，其余段落不明。关于本经...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教哲学与京都学派：吴汝钧与赖贤宗对谈

    于“物自身”，你认为“物自身”应是一个Akt(动作)，而不是一种Ding(事物)，应是你讲的“纯粹力动”，你认为这样对“物自身”或“终极原理”的了解——了解为一种纯粹力动——是以前僧肇、康德等从未提到...在康德——把物自身当作界线概念这样的一个提法里是看不到的。因为康德把物自身当作界限概念，就不会对物自身作积极的论述。僧肇也未达到纯粹力动这样的思想。我同意你这样的论述。所以你比较关心的是从天台佛教切入...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383973952.html

  • 中国宗教雕塑概述（上）

    四一三），精于禅定的天竺高僧佛驮跋陀罗（三五九─四　　二九）等，来华翻译出许多重要的经论，奠定了中国佛教思想的基础。除此之外，本土　　的传教师，如道安（三一二─三八五）、慧远（三三四─四四六）、僧肇（...

    李玉珉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392774001.html

  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    思想理解成类似「虚无」的东西，这也是自然的现象。用老庄的「虚无」理解般若的「空」，这种立场一般叫做格义。　　○中国佛教的最初尝试乃是僧肇所进行的般若与玄学的结合。……大致上说，物我同根，万物一体的思想...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112174034.html

  • 般若的两种论式----以龙树四句和智者四句为例

    ，尚不能说及法的生相不可得而又宛然存在之义，此所以僧肇　　〈不真空论〉呵斥他说「此直语色不自色，未领色之非色」，色　　之非色的宛然存在，是要到龙树才完成的，我在本文中所论，　　当无落入即色义之可能。　...概念，此即所　　──────────────────────────────　　注41 僧肇《注维摩诘经》卷六引鸠摩罗什「法无自性，缘感而起。　　当其未起，莫知所寄，故无所住。」这种诠释大约是较近于原...

    谢大宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112274037.html

  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    　，罗什 (343～413)、僧肇 (405～409)、智者 (538～577)、吉藏 (549～623) 以及更以如道安 　　(313～385)，道生 (372～437) 等大师级人物，或译、或着，...664) 年二月卒，年六十　　三。　　现在，我们来看，奘师出家到西行为公元 612 至 627年间，是他受中国佛教之熏习期。这期间　　，罗什 (343～413)、僧肇 (405～409)、智者 (538～...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
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